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  • 佛教的宇宙观

    世界。如是世界周匝成败,众生所居,名一佛刹。」⑧    此处指出一个小千世界含一千个太阳系;中千世界含一百万个太阳系;一个大千世界含十亿个太阳系,如是为一佛剎。《世记经》的《地狱》记述着:    「...世记经》中记载着:    「佛告比丘:「欲界求生有十二种。何等为十二?一者地狱,二者畜生,三者饿鬼,四者人,五者阿须伦;六者四天王,七者忉利天,八者焰摩天,九者兜率天,十者化自在天,十一者他化自在天,...

    林崇安

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  • 论陈垣:《中国佛教史籍概论》(1)

    南方瞻部洲、西方俱尼耶洲、北方俱卢洲, 页一三四六下~一三四九上 ),地狱 ( 述诸地狱情状,页一三四九上~一三五二中 ),三灾品 ( 述每一“劫”的末日有大黑风, 有七个太阳并现,有两点大如车轮的...字林考逸》曾引用《辅行记》一次(注55)。第二种属于“纂集”一类,它是:  明陈实的△《大藏一览》□十卷。  这部书收在昭和法宝总目录编号七五,《概论》称《大藏一览》是“类书体,分八门,六十,凡...

    曹仕邦

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  • 佛教问答750题(3)

    为何经?  答:小乘经中:《正法念处经》:有地狱、观天品,最详。此外言地狱者,有《佛说泥犁经》、《佛说铁城泥犁经》、《佛说四泥犁经》。大乘经中:如《楞严经》第八九卷,及《华严经》等。他若小乘论之《...净土四十八问云:若使临终克念,生或可期。待乎中阴,势已无及云云。知阿弥陀佛变地狱为莲池,易如反手,何故不能接引中阴?  答:一落中阴,为业所系。佛力虽不可思议,亦无如之何耳。  505.问:生西人之尸...

    不详

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  • 佛教对“人生命运”的看法

      从佛教的因果观来看,每件事都有其因缘,而主要的原因,就是业力。在《正法念处经?地狱》说:“火刀怨毒等,虽害犹可忍,若自造恶业,后苦过于是。亲眷皆分离,唯业不相舍,善恶未来世,一切时随逐。随花何处...死后堕入地狱,蜘蛛有心想要报恩,佛陀也想满蜘蛛的愿,于是把蜘蛛丝一直垂放到地狱里去救干达多。地狱里受苦的众生一见到蜘蛛丝,也都争先恐后地蜂涌过来攀住它,想要离开地狱。这时,干达多嗔心一起,用手狠狠的...

    星云大师

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  • 法句经讲要

    学力久积,自有所立,故次之以广衍晶,所以明细行之不可忽。小恶久积,终成地狱,故次之以地狱。积善如调象,象力虽大;能调而後致用,故次之以象喻品。生死之本,在於贪欲,贪欲易炽,莫过於淫;必须断此,乃堪出缠...法集要颂经》,与西藏译本,九百余颂至一千五百颂、三十三篇,即当于广本。各本中自以巴本为最古,与吴译内二十六品脗合;惟吴译首尾增多十三而已。至秦宋两译,章名大同吴晋,次第则出入甚多,可知为完全改作者。巴本...

    吕澄

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  • 法句经与遗教三经

    28 20道  17偈  29广衍品14偈 29 21杂  16偈  30地狱16偈 30 22地 狱...「五部沙门,各  自钞来经中四句六句之偈,比次其义条别为......故曰法  句。」由此可知法句的偈颂集是当时声闻各部派所共有的,  甚后又各有增补流传,大德法救即是说一切有部较著名的改  编者,且...

    张火庆

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  • 敦煌遗书中的佛教文献及其价值

    出土的最早卷子是现藏于日本书道博物馆的《譬喻经?出广演品?出地狱》。卷末题记为:“甘露元年(359)三月十七日,於酒泉城内斋丛中写讫。此月上旬汉人及杂类被诛向二百人。愿蒙解脱,生生敬信三宝,无有退转。...记集》卷四,谓失译。后《历代三宝记》、《大唐内典录》、《历代译经图记》均有著录,但因阙本未见,故未收入《入藏录》,今则在敦煌遗书中发现。   此外还有竺昙无兰译本《佛说罪业应报教化地狱经》,不空译《...

    方广锠

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